|
Bolivya’da ayrı
düşmüş bir köydeki Bahailer yerel bir okul sistemi kurulmasına yardımcı oldu
Genç öğrenciler
çoğunlukla mesafeyi düşünmüyorlardı. Fakat başka yerlerde gördükleri
muameleye itiraz ediyorlardı. Tümü Quechua yerli halkının üyeleri olan
öğrenciler, başka yerlerdeki öğretmenler tarafından geleneksel kabile
elbisesi yerine Batı kıyafetleri giymeye zorlanıyorlardı.
17 yaşındaki bir
Puka Puka yerlisi olan Pascual Vargas, “Elbiselerimizi giymek önemlidir,
çünkü kültürümüzü unutmak istemiyoruz” dedi.
Bu nedenle Puka
Puka halkı oldukça ender görülen bir şey yaptı: ilkönce dörtten sekize kadar
sınıflar için öğretmenler tutmak üzere para toplayarak ve sonra devam etmek
isteyen öğrenciler için özel bir lise kurarak kendi okullarını devreye
soktular.
Chuquisaca
ilindeki Puka Puka toplumunun yaklaşık beş yıl önce bu girişimde
bulunmasının ve okulları yönetmeyi ve finanse etmeyi sürdürmüş olmasının
hikayesi, tabandaki gerçek bir gelişme yeteneğidir. Sorunu teşhis ettikten
sonra toplumun kendisi bir çözüm buldu ve gereken yerde dış yardım arayarak
fakat gerçekte kontrolü elde tutarak çözümü uygulamaya kendi başına devam
etti.
Her ne kadar
büyük ölçüde okumamış çiftçilerden oluşsa da toplum şimdi, Güney
Amerika’daki en yoksul ülkelerden birindeki bu az gelişmiş bölgede dikkate
değer bir başarı olan, anaokulundan sekizinci sınıfa kadar yaklaşık 140
öğrencinin kayıtlı bulunduğu genişletilmiş bir okul sistemini yönetmektedir.
Dahası, yeni kurulan lisenin dokuz ve onuncu sınıflarda yaklaşık 30
öğrencisi vardır.
Herkesin dediğine
göre, bu projeler ve onları sürdürme gücü için temel oluşturan motivasyon,
Bahai Dini’nin buradaki halkın yaklaşık üçte biri tarafından uygulanmasından
kaynaklanmaktadır. Yerel liderler ve dış gözlemciler, Bahai Dini’nin eğitime
ve birliğe verdiği önemin ilerleme için vizyon ve bir güçlenme süreci
sağladığını söylediler.
Başlangıcından
itibaren okul projesinde yer almış ve köyün bir yerlisi olan 35 yaşındaki
Claudio Limachi şunları söyledi: “Kendi okulumuzun olması isteği Puka Puka
Bahaileri Mahalli Ruhani Mahfili’nde doğdu. Mahfil, toplumun çocuklarının
artık sıkıntı çekmesini istemiyordu.”
Puka Puka’da
Bahai Dini’ni ilk kabul edenlerden olan ve şimdi toplumda önde gelen bir
kişi olan Mr. Limachi, “Ve onlar sık sık, Amerika’nın yerli halklarının
eğitildikleri zaman ‘tüm dünyayı aydınlatacak kadar parlak’ hale
geleceklerini söyleyen Bahai Yazıları’ndan alıntıları incelemişlerdi. Bu
sözü yerine getirmeye yardım etmek için okulu kurduk” dedi.
Toplumun anaokulu
ile üçüncü sınıfı kapsayan bir okulu olmasına rağmen, çeşitli ayrım
biçimleri nedeniyle çocukları çevre toplumlardaki daha üst sınıflara
göndermek büyük bir sorundu.
Mr. Limachi
şunları söyledi: ”Mishka Mayo kasabasında sıkıntı yaşadık, çünkü okul
Katolik’ti ve orada dini ayrım olduğunu hissettik. Okul yetkilileri
öğrencileri çok alkol tüketiminin olduğu dini festivallere katılmaya
zorlayacaklar ve onlar bunu reddettikleri zaman da bir tahta ile fiziksel
olarak cezalandırılacaklardı.”
Mr. Limachi ve
başkaları bu ayrımın kısmen, Puka Puka’daki birçok ailenin, dinlerinin bir
gereği olarak alkol içmelerinin yasaklandığı Bahailer olduğu gerçeğinden
kaynaklandığını söylediler. Önce birkaç sakin 1980’de Bahai Dini’ni kabul
etmişler ve gittikçe onun prensiplerini dostlarına ve ailelerine tebliğ
etmişlerdi. Bugün Puka Puka’daki 700 sakinin yaklaşık 300’ü Bahai’dir.
Toplumun kendi
okul sistemini kurmasına yol açan, Bahai Dini’nin eğitime verdiği önem oldu.
1997’de, yerel olarak seçilen Bahai yönetim konseyi olan Puka Puka Bahaileri
Mahalli Ruhani Mahfili, o yıl 500 US$ toplamaya ve Bahai öğrenciler için bir
öğretmen tutmaya karar verdi.
Fakat çok çabuk
bir şekilde, birçoğu aynı zamanda genel toplumda liderler olan Mahfil
üyeleri, bütün okul eğitim seviyelerinin Puka Puka’daki herkese için elde
edilebilir olması gerektiğine karar verdi. Böylece onlar diğer toplum
kuruluşlarının yardımını sağladılar ve beşinci, altıncı ve sekizinci
sınıfları kapsamaya yetecek kadar üç tane daha öğretmen tutmak için para
topladılar.
Bahailer sadece
orta sınıflar için öğretmen tutmak üzere toplum çapında bir çabaya
girişmeyip, kendileri bir lise programı başlattılar. “Unidad de los Pueblos
Collegio” (Halk Lisesi Birliği) adlı kurum halen Mr. Limachi’nin evindeki
birkaç odada işlemektedir ve dokuzuncu ve onuncu sınıflarda yaklaşık 30
öğrenci kayıtlıdır. Şimdiye kadar iki öğretmen oldukça uygun bir maaşla
tutulmuştur.
Okullar için para
çeşitli şekillerde toplanmıştır. Önceden alkole harcanmakta olanın bir kısmı
bağışlandı ve yerel çiftçiler birliği patates satışlarının bir kısmını ilk
sene okula bağışladı. Bahai toplumu da, okulu desteklemeye yardımcı olmak
üzere, bir arcılık/bal üretme projesi; bir tavukçuluk projesi ve bir
sebzecilik/sera projesi dahil birkaç küçük ölçekli gelir sağlama projesi
başlatmıştır. Ayrıca, Santa Cruz-Bolivya’daki Bahai kaynaklı bir kurum olan
Nur Üniversitesi gibi dış kuruluşlar, toplumun kendine yeterli olma
arzusunun farkına vardılar ve çeşitli şekillerde yardım etmeye başladılar.
Toplum üyeleri ve
dış gözlemciler Bahai Dini’nin uygulanmasının toplumu başka yollarla
güçlendirmiş olduğunu söylemektedirler. Onlarla daha geniş bir ağda bağlantı
kurmaya ek olarak Bahai Dini, toplumun kendi içinde, diğer din gruplarına
yayılan ve okullar kurmak için gerekli işbirliği seviyesini mümkün kılmış
olan bir birlik duygusu yükseltmiştir.
Puka Puka Ruhani
Mahfili’nin sandık emini olan 30 yaşındaki Cecile Vela şunları söyledi:
“Önceden içkili partiler yapardık ve kendi aramızda daha çok kavga ederdik.
Fakat Bahai Dini’nin gelmesinden beri Katolikler, Protestanlar ve Bahailer
birleştik ve şimdi çocuklarımızın eğitim alması için çalışıyoruz.”
Puka Puka’da bir Katolik olan 39 yaşındaki Constanio Quispe, diğer dinlerin üyelerinin yeni olasılıklar duygusunu paylaştıklarını teyit etti. Bir Hıristiyan din öğretmeni olarak hizmet eden Mr. Quispe şunları söyledi: “Bahailer bizi birleştirdi ve Katolikler bizim de bu yolu izleyebileceğimizi anladılar." |